Geneviève Delaisi de Parseval, psychanalyste

Le nouvel exercice de la parenté

L'accès à la parentalité pour les homosexuels donne lieux à des débats récurrents depuis quelques années. Mais il n'est pas sûr que nos concitoyens comprennent clairement les véritables enjeux de ce qui se décline actuellement dans la société française dans ce domaine. Tout se passe, dans la lecture que nous faisons de ce phénomène, comme si l'on assistait désormais à un nouvel exercice de la parenté au sein de configurations familiales originales, regroupées pour l'instant sous la « bannière » de la pluriparentalité. Ces nouvelles situations correspondent à la fois aux familles recomposées après divorce (avec des beaux-parents) et aux familles adoptives ; mais aussi aux familles composées après procréations médicalement assistées avec dons de gamètes ; et enfin, de manière plus récente, aux familles homoparentales (que celles-ci soient composées directement par adoption ou par insémination artificielle avec donneur -anonyme ou non-, ou encore qu'elles soient recomposées, comme dans le cas, devenu classique, d'une femme divorcée qui élève les enfants qu'elle a eus de son précédent couple avec une compagne homosexuelle). L'homoparentalité n'est ainsi, on le voit, qu'une figure de plus de ces « montages familiaux » contemporains dans lesquels les parents de l'enfant ne sont plus nécessairement les géniteurs.(…)
 

Martine Gross, sociologue, chercheur au CNRS, présidente d'honneur de l'Association des parents gay et lesbiens (APGL)

L'émergence de la question de l'homoparentalité se situe au carrefour de l'évolution du regard porté sur l'homosexualité depuis une vingtaine d'années et de la transformation du regard social sur la famille. L'homosexualité est de plus en plus considérée comme « un comportement comme un autre ». Cette évolution des mentalités concernant l'homosexualité est allée de pair avec l'amélioration de la condition des femmes dans les années 1970 avec la contraception et la légalisation de l'avortement. Parallèlement, s'est amorcée dans les années 1960, une importante évolution de la notion de famille. Elle devient davantage un espace privé consacré à l'épanouissement de ses membres. Le divorce par consentement mutuel en 1975 ouvre l'ère de la démocratie familiale, avec davantage de liberté et d'égalité. Individualisation et privatisation s'accompagnent d'une multiplication des configurations familiales. Cette pluralisation des formes familiales ne signifie pas nécessairement pluralité en termes de comportements, de valeurs et de modes de vie. C'est ainsi que les familles homoparentales peuvent s'inscrire à la fois dans cette pluralité de configurations familiales contemporaines et être « des familles comme les autres » en termes de comportements, de valeurs et de modes de vie. Configuration familiale minoritaire en nombre, l'homoparentalité questionne les définitions que la société se donne de la filiation, de la famille et de la parentalité.
 

Patrick Festy, démographe, directeur de recherche à l'INED

Combien de familles homoparentales en France ? Il faut d'abord se mettre d'accord sur le concept de famille homoparentale, s'inquiéter ensuite des sources statistiques susceptibles de les dénombrer. On peut alors comparer les résultats obtenusen France avec ceux connus à l'étranger (près de 1 % des couples vivant sous le même toit sont gays ou lesbiens, une proportion dans la fourchette de celle observée au Canada, aux Etats Unis ou aux Pays Bas. Un faible pourcentage de couples gays vivent avec des enfants mais sans doute un couple lesbien sur six ou sept ; c'est comme au Canada ou aux Pays Bas, mais nettement moins qu'aux Etats Unis). On s'interrogera enfin sur l'intérêt que revêt cet exercice statistique.
 

Marcella Iacub, juriste, docteur en droit et sciences sociales, EHESS, chercheur au CNRS

Je tenterai de mettre en avant les différentes solutions techniques mises en place pour résoudre la question de la filiation homoparentale. Comment, concrètement, penser à une double filiation homoparentale à partir des ressources qui proposent le droit actuel ? Quel type de modification serait la plus pertinente pour permettre aux couples de même sexe d'être des parents comme les autres ? Pour cela, il y a deux types de solutions : que l'on peut dénommer naturalistes ou artificialiste. J'essayerai de creuser ces deux possibilités.