Qu'est-ce qui, dans les pratiques humaines, relève de la "nature", qu'est ce qui relève de la "culture" ? Pendant longtemps, les préjugés ethnocentristes des modernes ont empêché de voir que la cosmologie qui s'est mise en place au cours du XIXème siècle n'est que l'une des modalités possibles pour décrire les structures du monde. On découvre depuis que d'autres civilisations appréhendent différemment les rapports entre humains et non-humains. Tandis que, en Occident, de nombreux travaux scientifiques renouvellent également l'approche de cette question. Nouveaux regards sur la nature humaine.
Sous la direction de Philippe Descola, professeur au Collège de France, directeur du laboratoire d'anthropologie sociale , EHESS (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales)
La pensée avant le langage
Joëlle Proust, philosophe, directeur de recherche au CNRS, Institut Jean nicod.
Les origines de la conscience réflexive
Joëlle Proust, philosophe, directeur de recherche au CNRS, Institut Jean nicod.
Pourquoi nous sommes des singes
Alain Prochiantz, neurobiologiste, CNRS.
Pourquoi nous ne sommes pas des singes
Alain Prochiantz, neurobiologiste, CNRS.
Porter la culture jusqu'au naturel : le principe de Bashô
Augustin Berque, géographe, directeur du centre de recherche sur le Japon contemporain, EHESS.
Ce en quoi la Terre est humaine et l’humanité terrestre
Augustin Berque, géographe, directeur du centre de recherche sur le Japon contemporain, EHESS.
Les natures du monde
Philippe Descola
Les frontières de la société
Philippe Descola
Des mondes étrangers
Philippe Descola